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东西问 · 独家专访 | 跨越山海的文化回响

《给阿嬷的情书》导演蓝鸿春:
潮汕方言电影因何跨越山海?

从韩江之畔到世界影展,一部方言电影的“情感通用语”实验

当厦门、广东的影院里响起充满古早味的潮汕方言,银幕前的观众不分南北,竟一同红了眼眶。由青年导演蓝鸿春执导的《给阿嬷的情书》在2025年末至2026年初引发观影热潮,不仅在国内院线获得超预期上座率,更通过流媒体远播东南亚及欧美华人社群。一部几乎全潮汕对白的方言电影,为何能打破地域与语言的壁垒?近日,蓝鸿春接受“东西问”专访,解密“方言电影跨越山海”的情感密码。

一、从祠堂戏台到大银幕:潮汕故事的原生质感

《给阿嬷的情书》讲述了一位在深圳打拼的潮汕青年,因阿嬷(奶奶)生病返乡,在陪伴过程中重新发现家族记忆与潮汕传统“拜老爷”“工夫茶”“红桃粿”背后的温情。影片大量启用素人演员,保留原汁原味的潮汕口语,连片名都采用了民俗书法。蓝鸿春说:“我从小在汕头潮阳长大,阿嬷教我念‘过番歌’。如今很多年轻人已不熟悉这些,但那份对亲情的依恋是不分时代的。”

在业内人士看来,方言电影近年在国内走出小众圈层,从《无名之辈》的贵州话到《爱情神话》的沪语,方言化为人物带来不可替代的真实感。而蓝鸿春的创作更特殊——潮汕话保留了大量古汉语入声与古词,被誉为“古汉语活化石”。影片中一句“胶己人”(自己人)在社交媒体发酵,成为跨地域共鸣梗。这种语言层面的陌生化与情感熟悉感的碰撞,构成了方言电影独特的审美张力。

二、跨越山海的三大密钥:情感、细节与身份认同

面对“潮汕方言电影如何吸引非潮汕观众”这一问题,蓝鸿春总结了三个关键词:普遍情感、人类学细节、离散经验。“祖孙之间的爱与亏欠,是全球共享的情感结构。阿嬷为孙子留一盏灯、一碗热汤,换作任何文化背景的人都会被触动。”此外,电影中大量人类学式的细节——游神赛会、做粿、潮剧选段——成为吸引外地观众的“文化奇观”,但这奇观背后是真实的生命体验。

数据洞察
据猫眼专业版及海外发行方数据显示,《给阿嬷的情书》在非潮语区票房占比高达63%,尤其是上海、成都、武汉的年轻观众占比突出。在YouTube官方片段下,有英文评论写道:“我不懂潮州话,但我懂阿嬷的眼神。”

同时,海外潮汕籍华侨的情感回流也是关键驱动。蓝鸿春提及,在新加坡、马来西亚的特别放映场,很多第三代华人看完后热泪盈眶。“他们的阿公阿嬷正是从潮汕下南洋的一代,电影中的民俗和他们祖辈保留的几乎一样。方言成为一条隐秘的脐带,跨越南中国海,连接起离散百年的族人。”

三、对话蓝鸿春:方言不是枷锁,而是寻找同类的信号

蓝
导
80后新锐导演潮汕文化推广大使

蓝鸿春,广东潮阳人,毕业于北京电影学院。前纪录片导演,作品曾入围FIRST青年影展。2023年发起“山海计划”方言电影工作坊。《给阿嬷的情书》为其首部院线长片,被誉为“华语方言电影新标杆”。

“问:您认为方言电影的未来是否会被主流市场接纳?”

蓝鸿春: 方言电影从来不是“另一种电影”,它就是扎根于土地的电影。关键在于创作时是否怀抱真诚。观众会用脚投票。当市场看到《给阿嬷的情书》的成功,会有更多资方愿意投资方言故事。但我反对猎奇化方言,我们要呈现的是活在语言里的文化灵魂。

“问:对于非潮汕观众的观影门槛,您做过哪些设计?”

蓝鸿春: 字幕是第一层,但真正的翻译是“情感翻译”。我们在剪辑时特别注意非语言信息的传递:阿嬷抚摸孙子的手、老屋里光影的变化、供桌上微微摇曳的烛火……这些视听语言超越了具体方言。另外我刻意不使用太生僻的俗语,即使潮汕本土观众也会觉得亲切而不晦涩。

“问:下一步创作计划会继续扎根潮汕吗?”

蓝鸿春: 是的,我正在筹备“潮汕三部曲”的第二部,聚焦侨批故事。但会尝试更多超现实元素,方言依然是核心血液。无论题材如何变迁,情感的跨文化传播机制是我持续探索的母题。

四、跨文化视野:为什么世界需要更多方言电影?

从意大利的新现实主义到印度萨尔曼·汗的印地语电影,母语叙事从来都是电影多样性的基石。柏林电影节选片人曾评价《给阿嬷的情书》:“用最地方的语言,讲述最普世的故事。”蓝鸿春认为,全球化语境中,人们反而渴望听到那些未被同质化的声音。方言电影提供了一种“慢电影”体验,让我们重新学会凝视日常生活。

此外,在流媒体时代,方言电影反而具有长尾效应——大量语言爱好者、地方文化研究者、海外侨民会反复观看。据悉,影片在Netflix台湾地区上线后,连续两周进入非英语电影热度前五。这说明方言并不阻碍商业价值,反而成为独特的IP标签。

五、潮汕方言的当代“出圈”:从《给阿嬷的情书》到文化自信

影片也带火了潮汕文旅,汕头小公园、龙湖古寨取景地搜索量上涨200%。蓝鸿春对此感到欣慰:“电影能带动家乡文旅,是意外之喜。但更重要的是让年轻人珍视方言。现在很多潮汕95后跟我讲,看了电影之后主动找家里老人学潮汕话,这是我收到的最好影评。”

值得一提的是,电影原声带中融入潮州弦诗乐与电子氛围音乐,在音乐平台“方言融合”榜单夺冠。主题曲《灯火》由潮汕本土歌手用潮语演唱,评论区成为潮汕人“认亲现场”,也吸引许多外地人学唱。语言学家指出,方言电影的兴起将助力濒危方言的活态保护——当一种语言被用于艺术创作且具有市场价值,它的生命力会自然延续。

海外媒体声音
· 新加坡《联合早报》:“《给阿嬷的情书》让南洋三代人同时落泪,方言是血脉的引擎。”
· 美国《好莱坞报道者》:“一部低成本的方言家庭片,却折射出当代中国最深刻的情感迁徙。”

结语:方言是回家的路,也是通向世界的桥

在两个小时的采访中,蓝鸿春反复提到故乡的“山”与“海”——潮汕背山面海,先民由此过番,而今电影又跨过同一片海抵达世界。方言电影的“跨越山海”,本质上是情感的同频共振。当阿嬷用潮汕话轻唤孙子的小名,无论观众在黑龙江还是纽约,都能感受到那份温暖。或许正如蓝鸿春在片尾留下的一句话:“世界再大,大不过一句方言里的家。”

未来,“东西问”将持续关注地方文化影像化现象。方言不是隔阂,而是中国故事走向世界的独特声纹。而《给阿嬷的情书》无疑为这股浪潮刻下了一座有温度的里程碑。

本文关键词:

《给阿嬷的情书》蓝鸿春专访 | 潮汕方言电影 | 方言电影跨文化传播 | 潮语电影出海 | 中国乡土电影 | 东西问文化专栏 | 情感人类学电影

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